专一
这是我的blog恢复以后的第一篇正式文章,很有纪念价值。但是这篇文章是我很久以前写的,在blog坏之前。我的blog将继续贯彻我写我的,你看你的的方针,谢谢那些在我blog无法访问期间仍然坚持访问的朋友的支持。
有时候觉得,西方人真的挺专一的,这也不是夸他们,就是这么一种感觉。我原来写过一篇说过,看西方人的学术书籍或者论文,总是感觉他们就是自己先把世界画一个圈,然后在里面自己设置一个自洽的框架,然后再论述,当他们把一切都在自己的框架里在逻辑的基础上论述的自洽的时候,就会觉得很爽,觉得自己掌握了世界的真理。他们很喜欢用“原初”或“背景”这样的概念来设置一个想象中的逻辑基础,《正义论》就是最典型的例子。而我们不同,看中国的大家写的文章,总是在说出自己对世界理解的字里行间,流露出一种对世界的无奈——我永远不可能掌握“天道”,只能尽人事说一点自己的理解罢了——即便是最牛的人也是这样。其实都挺好,我觉得西方人的专一也没什么不好。
现在我们说事总爱拿所谓辩证分析法说事,一方面这样,但是另一方面这样,反过来看吧是这样,其实吧应该是这样。我倒觉得并不是先有了“辩证分析法”,然后被正统思想引入中国,然后让我们变得这样;我觉得事实应该是反过来,是因为我们一直就这样,所以才有了辩证法存在的土壤,才能让辩证法在中国如此发扬光大。在这个词出现之前,中国人一直是这样,出现之后,还是这样,只不过给这种思维模式冠了一个名罢了。
想到这个问题也是看到了三表一篇文章,里面提到崔健现在总是愿意把各种不同风格、不同内容、不同思想的东西放在一张专辑里,而西方人看不惯,他们说他的音乐有明显的东方社会主义国家音乐的特点,太复杂,说咱们东方人听音乐不专一,西方的音乐特点就是专一,一个风格就是坚持到底。看到这里,我瞬间觉得于吾心有戚戚啊,感觉西方人确实是如我想的那样,专一,自己活在自己的圈子里,感觉挺好。
我们要是想批评人家,很简单,我们自可以说,世界没有那么简单,你们眼光太狭窄了,只看到自己的东西,看不到真理其实是很大的。但我觉得这么说根本没有意义,我们就算认识到了大写的真理是在我们掌握之外的,又有什么用呢?无非是给自己增加烦恼,因为我们即便知道这点,也不是掌握了真理,只是知道了它在那儿而已。其实西方人也知道,他们早就知道真正的智慧只有上帝才能掌握,我们人类是做不了什么的,所以他们才认命了,只是虚心的讨论自己知道的东西,对于自己不知道的东西就不去想了。
在感情上其实也是一样,西方国家离婚率那么高,也是人家心直,这可以说是另一种程度上的“专一”。喜欢就是喜欢,就是要结婚,哪天不喜欢了,就是要离婚,再遇到喜欢的,没有什么顾虑,喜欢了还是要结婚。他们做不到和老婆结婚,但是每天和情妇混在一起,其实心里喜欢的是另外一个人。
你也可以说西方这种思想是让现代性给闹的,几次现代性运动让他们觉得“人定胜天”。很多学者也这样说。但我倒觉得不是——也许只是我自己的想象吧——我觉得他们是真正意识到了自己的无能才会这样的“专一”,反而觉得我们中国人本来是很大气的,但是被西方的现代性给闹得“专一”了。现在我们很喜欢拿“现代性”说事,认为现代性的幽灵蒙蔽了人类的双眼。我觉得,现代性是西方人做起来的,他们在文化上有着自己的特点,现代性对他们中真正有思想、有理解力的人来说,造不成什么阻隔,而我们是最要小心的,因为把人家的东西拿来用是最容易被蒙蔽双眼的,因为你不知道这个东西是怎么回事。打个不恰当的比喻,就好像甲家人几百年来都做木头椅子。而乙家人几百年来就在研究怎么把椅子变软,他们把木头换成草,把草换成藤条,把藤条换成海绵,最后他们发明了沙发。对于乙家人来说,沙发是怎么回事他们一看就知道了,虽然这东西软了,但他们不至于不理解。但是如果乙家突然送了一个沙发到甲家,因为甲家从来没想过要让椅子变软,所以他们自然会认为这不过是一个木头椅子上放了个气球而已。
最后放一套图,挺有意思的。西方人和中国人的区别。左边是西方人,右边是中国人。
1、自我

2、守时

3、周末街头

4、意见

5、心情和天气

6、时尚

7、生活方式

8、人际关系

9、排队

10、美丽的标准

11、旅游

12、领导









